{"id":191,"date":"2016-05-06T13:25:56","date_gmt":"2016-05-06T18:25:56","guid":{"rendered":"http:\/\/the7.dream-demo.com\/business\/?p=191"},"modified":"2016-05-10T17:55:03","modified_gmt":"2016-05-10T22:55:03","slug":"ola-suicidios-en-el-quindio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/fundacionasq.org\/es\/2016\/05\/06\/ola-suicidios-en-el-quindio\/","title":{"rendered":"La ola de suicidios en el Quind\u00edo"},"content":{"rendered":"

[vc_row margin_top=\u00bb0″ margin_bottom=\u00bb5″][vc_column][vc_single_image image=\u00bb14977″ img_size=\u00bb\u00bb alignment=\u00bbcenter\u00bb][vc_empty_space height=\u00bb24px\u00bb]

\u00abM\u00e1s de 240 personas se han quitado la vida en este departamento en los \u00faltimos 6 a\u00f1os\u00bb<\/h5>\n

\u2013 Medicina Legal<\/em><\/p>\n<\/div><\/section>[vc_empty_space height=\u00bb15px\u00bb][vc_column_text]Nos enfrentamos a una situaci\u00f3n muy preocupante, especialmente en estos a\u00f1os que han transcurrido despu\u00e9s del terremoto del 25 de enero de 1999: una ola de suicidios crece en el Quind\u00edo y debemos estar alerta. Es posible que el uso de un modelo sesgado de investigaci\u00f3n y prevenci\u00f3n sobre el tema, parcialice las estad\u00edsticas y suavice los porcentajes para apaciguar a la comunidad, mientras que a escondidas o en p\u00fablico, la gente se sigue suicidando. Adem\u00e1s, esto revela un problema de fondo, una crisis moral en donde ya no importa el otro, en donde el creciente individualismo no nos deja pensar en el bienestar de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Las suicidolog\u00eda, que es una disciplina reciente que se ocupa del estudio de los diversos aspectos relacionados con el suicidio y su prevenci\u00f3n, tuvo sus or\u00edgenes en las teor\u00edas sociol\u00f3gicas de Emile Durkheim y posteriormente se complement\u00f3 con las teor\u00edas psicol\u00f3gicas de Sigmund Freud y sus seguidores, los cuales poco a poco fueron derivando sus investigaciones hacia un perfil psiqui\u00e1trico, d\u00e1ndole gran importancia a los factores biol\u00f3gicos de la conducta suicida a entre 1950 en 1970, derivando esto en el desarrollo de una empresa farmacol\u00f3gica sin precedentes. Dichos factores biol\u00f3gicos ocupan un puesto importante en la explicaci\u00f3n m\u00e1s integral del suicidio y la comprensi\u00f3n del hombre como un ser biol\u00f3gico, psicol\u00f3gico y social (aunque entendiendo ese factor \u201csocial\u201d desde una reinterpretaci\u00f3n psicol\u00f3gica).<\/p>\n

<\/div>\n

En ese sentido, la suicidolog\u00eda ha manejado hace unos 100 a\u00f1os un perfil estrictamente psiqui\u00e1trico, a pesar de que dicha forma de abordar el tema del suicidio tiene serias dificultades: se centra en la medicalizaci\u00f3n del paciente, respaldando el mercado mundial de antidepresivos que mueve unos 17.000 millones de d\u00f3lares al a\u00f1o; en el encierro en instituciones de salud mental y en la descalificaci\u00f3n de la persona, esto lo digo pensando en lo que afirma Foucault de que la reclusi\u00f3n psiqui\u00e1trica se tiene pensada para marcar los l\u00edmites entre los normales y los anormales. Indicando que el suicida es un \u201cenfermo mental\u201d, decimos que es el \u201canormal\u201d que no queremos ser, es por esto que los repudiamos y desconocemos, como hacemos con los llamados enfermos mentales.<\/p>\n

En el Quind\u00edo siempre se ha manejado ese perfil psiqui\u00e1trico y pr\u00e1cticamente el trabajo que se ha de hecho es capacitar y especializar sobre todo a los funcionarios de la salud mental, pero el problema es que muchas de las personas que se han suicidado en el departamento no tienen EPS, no tienen Sisb\u00e9n, no van al hospital, se suicidan en la calle o en su propia casa.<\/p>\n

Tuve la oportunidad de asistir a dos eventos sobre el suicidio en el Quind\u00edo, los cuales, para m\u00ed, hicieron evidente las deficiencias de ese perfil psiqui\u00e1trico del manejo y prevenci\u00f3n del suicidio. La primera charla llamada: \u201cprevenir y aclarar conceptos sobre el suicidio\u201d, realizada el 7 de julio de 2012 en el Hospital Mental de Filandia, sede Armenia, realizada por el psiquiatra \u00d3scar Cabrera y un funcionario de la Secretar\u00eda de Salud de Armenia. All\u00ed el psiquiatra se dedic\u00f3 a dar estad\u00edsticas (bla bla bla bla), ante lo cual yo que pensaba, \u201cesto para qu\u00e9 puede servirle a sus pacientes, si mucho para infundirles miedo\u201d. El funcionario de la Secretar\u00eda de Salud de Armenia dijo, complementando la exposici\u00f3n del m\u00e9dico: \u201ces que los que se suicidan son brutos, adem\u00e1s ellos saben que eso est\u00e1 mal hecho, por eso es que se matan escondidas\u201d. Los pacientes, que eran m\u00e1s o menos 30, de los cuales la mayor\u00eda hab\u00eda tenido un intento de suicidio, agachan la cabeza y aceptan el rega\u00f1o. Lo que se hizo ese d\u00eda fue difamar, insultar a la gente y tratar de conseguir con eso clientes que se hicieran el tratamiento en esa instituci\u00f3n, lo cual se reforz\u00f3 con la insistente promoci\u00f3n de sus servicios.<\/p>\n

El otro evento al que asist\u00ed fue el I Simposio sobre Suicidio: Actualizaci\u00f3n en Investigaci\u00f3n y Retos para su Intervenci\u00f3n, organizado por la Universidad de San Buenaventura Armenia<\/a> y realizado en la Universidad del Quind\u00edo, el 5 de mayo de 2015. All\u00ed me llaman la atenci\u00f3n dos posturas que encontr\u00e9, la primera de la psic\u00f3loga Deisy Viviana Cardona Duque, la cual habla primero de la reflexi\u00f3n que hace Albert Camus sobre el suicidio y el absurdo de la vida, y sobre la interpretaci\u00f3n que hace Durkheim del suicidio como un fen\u00f3meno derivado de causas sociales; y luego dice: \u201cesas eran interpretaciones de la filosof\u00eda y la sociolog\u00eda importantes en otro tiempo, pero hoy en d\u00eda ya no sirven\u201d. Cuando pregunto por qu\u00e9 se descalifica el aporte que podr\u00edan hacer otras disciplinas en la reflexi\u00f3n del tema del suicidio e incluso la prevenci\u00f3n y por qu\u00e9 en ese sentido la psiquiatr\u00eda no quiere abrir la discusi\u00f3n ni recibir aportes. La respuesta la dio el psiquiatra Jos\u00e9 Fernando\u00a0Castrill\u00f3n: \u201csolamente la psiquiatr\u00eda tiene la potestad de tratar el tema del suicidio. No se trata s\u00f3lo de hablar con la persona, ni es suficiente con el psic\u00f3logo, todo aquel que tenga ideas suicidas es un enfermo mental y hay que medicarlo e internarlo el tiempo que sea necesario. Otras disciplinas podr\u00e1n decir lo que quieran pero nada de eso sirve, solamente el psiquiatra sabe c\u00f3mo manejarlo\u201d.<\/p>\n

De todo esto podemos decir que el modelo psiqui\u00e1trico de prevenci\u00f3n e intervenci\u00f3n del suicidio parcializa el discurso sobre el paciente que quiere suicidarse, se centra en descalificarlo como persona y afirmarlo como \u201cenfermo\u201d. Es precisamente a partir de aqu\u00ed que surge el conflicto con el modelo sociol\u00f3gico, para el cual, los suicidas no son \u201cenfermos\u201d, sino que son, adivinen que: personas. Decir que todo suicida es un enfermo mental implica el desconocimiento del fen\u00f3meno que est\u00e1 pasando en el Quind\u00edo, en los \u00faltimos seis a\u00f1os las estad\u00edsticas han dado un giro dr\u00e1stico, ya no se suicidan en mayor cantidad los drogadictos o los j\u00f3venes depresivos como pensar\u00eda la postura psiqui\u00e1trica, sino personas entre 40 y 80 a\u00f1os, las cuales evidentemente son v\u00edctimas de circunstancias sociales como el desempleo, la pobreza, el hambre o las deudas, como el famoso caso de la joven de 28 a\u00f1os, \u00c9rika Salazar, que amenazada por prestamistas prefiri\u00f3 envenenar a sus tres ni\u00f1os y suicidarse.<\/p>\n

En este sentido, podemos entender por qu\u00e9 para el modelo sociol\u00f3gico, basado principalmente en los estudios de Durkheim, la sociedad es la culpable del fen\u00f3meno del suicidio, pues, lo que est\u00e1 en la naturaleza de cada hombre individual no es m\u00e1s que la repercusi\u00f3n de lo que \u00e9ste se ha hecho en medio de la sociedad, esto, a partir de los recursos que la colectividad le brinde (o deje de brindarle) por eso, los motivos de la acci\u00f3n suicida no vendr\u00e1n, de acuerdo a Durkheim, completamente de cada uno, a pesar de que sea una decisi\u00f3n elegida conscientemente, sino que en el fondo, ser\u00e1n estructurados a partir de los presupuestos del grupo social particular en el que \u00e9ste est\u00e1 inscrito. La consecuencia ser\u00e1 el aislamiento o la integraci\u00f3n total y la muerte autoinfligida.<\/p>\n

Otra noticia que tambi\u00e9n podr\u00eda hacernos pensar que el modelo sociol\u00f3gico para el manejo y prevenci\u00f3n del suicidio deber\u00eda implementarse, es la que nos narra John Jolmes Cardona en La Cr\u00f3nica del Quind\u00edo, sobre el suicidio de Carlos Andr\u00e9s Restrepo que se lanz\u00f3 del puente La Florida en 2014:<\/p>\n

!Los espectadores instaban al ciudadano a lanzarsse (\u2026)que cre\u00ed que no lo har\u00eda, que era lo que pensaban las muchas personas que acudieron a la que tomaron como una funci\u00f3n.<\/p>\n

(\u2026) me molestaban los gritos de la gente que a mis espaldas, en un acto que todav\u00eda no puedo comprender, le gritaban que saltara, que lo hiciera, que era una gallina, que era un simple cobarde.<\/p>\n

(\u2026) alaridos que se mezclaban de forma macabra con risas<\/p>\n

(\u2026) Sus manos segu\u00edan sujetas a la baranda y yo alcanzaba a ver en sus ojos un brillo demente, pero al seguir escuchando los chistes, las burlas, las frases sin sentido, volte\u00e9 y vi en los expectantes aquella misma mirada de locura.<\/p>\n

(\u2026) No eran todos, tengo que decirlo, porque en otros ojos vi una tristeza grande\u2026<\/p>\n

(\u2026) Yo lo estaba mirando cuando sus brillantes ojos y su cuerpo entero fueron tragados por la penumbra.<\/p>\n

(\u2026) El acto hab\u00eda terminado, al voltear vi como los cabalmente ciudadanos se alejaban\u2026 pronto ascendi\u00f3 la mala nueva de que Carlos Andr\u00e9s hab\u00eda muerto.<\/p>\n

(\u2026) Yo no he podido sacarme esa imagen de la mente y me niego a creer que la indolencia que presenci\u00e9 aquella noche haya sido real. Tambi\u00e9n me niego a creer que la vida importe tan poco.<\/p>\n

Lo anterior nos demuestra que no estamos volviendo una ciudad grande, ya no nos importa en otro, no queremos ayudar a nadie, el sufrimiento de los dem\u00e1s se ha convertido en una atracci\u00f3n por una simple noticia que pasamos de largo!.<\/p>\n

Podemos pensar entonces, despu\u00e9s de todo lo dicho, y como lo afirma la postura de Durkheim, que es necesario establecer una formaci\u00f3n moral en donde debe estar involucrada en la escuela, la Universidad, los padres de familia, las instituciones y las leyes. Para Durkheim, Solamente una sociedad cohesionada impide que sus miembros evadan la responsabilidad que tienen con ella, al darse muerte. Si la persona se integra, aprender\u00e1 a mantenerse vivo para los otros, superando los problemas que puedan presentarse, mediante un apoyo mutuo y constante con los dem\u00e1s. Formaci\u00f3n moral implica el compromiso de restablecer el tejido social, restablecer la cohesi\u00f3n social, restablecer el lazo entre los individuos. En este sentido, se tienen que empezar a atacar las causas sociales del suicidio y no al suicida, como acostumbra el modelo psiqui\u00e1trico.<\/p>\n

A nivel personal, podemos actuar en contra de factores determinantes que est\u00e9n a nuestro alcance, contra el maltrato intrafamiliar, contra el abandono de los ancianos, la intolerancia, entre muchas cosas que nos pueden ayudar a velar por el bienestar del otro.<\/p>\n

A nivel del gobierno local y regional, primero, atacar nuestros principales problemas sociales como son el desempleo y el microtr\u00e1fico. En segundo lugar, necesitamos grupos de supervivientes para comprender la experiencia del duelo y el sentimiento de superaci\u00f3n, no grupos de autoayuda; necesitamos una l\u00ednea de atenci\u00f3n local como el 125 pero que funcione, ya que el 01 8000 113 113, l\u00ednea de atenci\u00f3n nacional en salud mental, que aparece en la p\u00e1gina de la alcald\u00eda de Armenia, tampoco sirve; se necesita una capacitaci\u00f3n \u201creal\u201d para las instituciones, colegios, universidades, padres de familia, bomberos, polic\u00eda, defensa civil; y con \u201creal\u201d me refiero a la manera de enfrentar situaciones de riesgo suicida, c\u00f3mo repensar el problema centr\u00e1ndose en la persona particular, sin tratar de atacarla para proteger a la colectividad, como acostumbra al modelo psiqui\u00e1trico; establecer un equipo de profesionales, voluntarios y pasantes de diversas disciplinas que ayuden a estructurar un verdadero modelo de prevenci\u00f3n del suicidio; vincular universidades y grupos de investigaci\u00f3n que ofrezcan resultados reales y no solamente estad\u00edsticas, como los que tiene la Universidad Von Humbolt y la de San Buenaventura.<\/p>\n

Para terminar, quiero dejar algunos datos:<\/p>\n

Seg\u00fan el Instituto de medicina legal y ciencias forenses, entre los a\u00f1os 2010 y 2014, se suicidaron 206 personas en el Quind\u00edo.<\/p>\n

En 2015 y \u00a0lo que va de 2016 se han suicidado en el Quind\u00edo: Nelson, H\u00e9ctor Julio en Calarc\u00e1; Sor Mar\u00eda,\u00a0 Rub\u00e9n Dar\u00edo, Angie Vanessa en Quimbaya; Carlos Antonio, Alejandro, Juan Carlos, Ver\u00f3nica, Alfonso, Johana, Jaime, Pedronel,\u00a0 Jes\u00fas, Orlando,\u00a0 Jhon G\u00e9rman, Francisco, Jonathan, Libardo,\u00a0 Johan Stiven, Camilo, Rub\u00e9n, Sof\u00eda Catalina, Adalberto, Iv\u00e1n Alberto\u00a0,Carlos, Sigifredo, James y\u00a0 Jhon Henry\u00a0en Armenia; Jhon Dar\u00edo, Cosme,\u00a0 Carlos Alberto en Montenegro, Daniel, Arley en Circasia, Jos\u00e9 Ovidio en Pijao; Eduardo en Buenavista( pongo aqu\u00ed los nombres y no el n\u00fameros de suicidas para hacer notar el efecto suavizante y encubridor que las estad\u00edsticas tienen sobre la realidad concreta), fuera de otros casos que la Gobernaci\u00f3n y las Alcald\u00edas no han querido reportar como suicidios para no verse mal ante el pa\u00eds, o que las familias de los afectados quieren ocultar para evitar el se\u00f1alamiento social. Y tendr\u00e1n que morir muchos m\u00e1s antes de que veamos la necesidad de encontrar soluciones verdaderas.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=\u00bb35px\u00bb]

<\/div>[vc_empty_space height=\u00bb35px\u00bb][vc_empty_space height=\u00bb24px\u00bb]
\u00abVision is the art of seeing what is invisible to others.\u00bb<\/h5>\n

\u2013 Jonathan Swift<\/em><\/p>\n<\/div><\/section>[vc_empty_space height=\u00bb15px\u00bb][vc_column_text]Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Es evidente que el gobierno local y regional ha pensado estos \u00faltimos a\u00f1os que el fen\u00f3meno del suicidio no es m\u00e1s que un problema de salud p\u00fablica o de salud mental y no un problema derivado de una realidad social deteriorada. Al contrario, podemos decir que el que se mata no es simplemente un loco, un pecador o un delincuente, sino una v\u00edctima de la violencia social, de la incomprensi\u00f3n, del aislamiento, del estigma. Tenemos que hablar de los suicidios en el Quind\u00edo desde diferentes posiciones, desde diferentes saberes, para poder buscar soluciones, para poder implementar mejores pol\u00edticas de prevenci\u00f3n, para motivar de nuevo en los ciudadanos el inter\u00e9s por los otros. El tab\u00fa del suicidio no puede obligarnos a seguir en silencio: la responsabilidad del suicidio debe ser colectiva.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Por: Jairo Alberto Cardona Reyes<\/a><\/strong> | <\/span>mayo 06, 2016\u00a0<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nos enfrentamos a una situaci\u00f3n muy preocupante, especialmente en estos a\u00f1os que han transcurrido despu\u00e9s del terremoto del 25 de enero de 1999: una ola de suicidios crece en el Quind\u00edo y debemos estar alerta. Es posible que el uso de un modelo sesgado de investigaci\u00f3n y prevenci\u00f3n sobre el tema, parcialice las estad\u00edsticas y suavice los porcentajes para apaciguar a la comunidad, mientras que a escondidas o en p\u00fablico, la gente se sigue suicidando. Adem\u00e1s, esto revela un problema de fondo, una crisis moral en donde ya no importa el otro, en donde el creciente individualismo no nos deja pensar en el bienestar de los dem\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14977,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[36],"tags":[38,39],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/fundacionasq.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/191"}],"collection":[{"href":"http:\/\/fundacionasq.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/fundacionasq.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/fundacionasq.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/fundacionasq.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=191"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/fundacionasq.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/191\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14979,"href":"http:\/\/fundacionasq.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/191\/revisions\/14979"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/fundacionasq.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14977"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/fundacionasq.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/fundacionasq.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/fundacionasq.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}